This contribution aims at putting forth two different receptions of the Aristotelian conception of the intellectual contemplation as the unique source of human happiness. As it is defined in the Nicomachean Ethics, Aristotle understands intellectual contemplation as a philosophical activity, based on the same model as the divine activity of the prime mover. Following Aristotle, Avicenna defines beatitude in pure philosophical terms, thus excluding any religious requisite or divine intervention. Albert the Great appears to be extremely dependent from Aristotle’s (...) and Avicenna’s influences but includes theological contemplation based on the lux gloriae for human beatitude. Beyond the historical interest, this paper hopes to provide an insight into the relationship between terrestrial happiness and celestial beatitude and to show how philosophy and theology interact to construe such a relation. (shrink)

Over recent years, the issue of corruption in the public construction sector has attracted increasing attention from both practitioners and researchers worldwide. However, limited efforts are available for investigating the underlying factors of corruption in this sector. Thus, this study attempted to bridge this knowledge gap by exploring the underlying factors of corruption in the public construction sector of China. To achieve this goal, a total of 14 structured interviews were first carried out, and a questionnaire survey was then administered (...) to 188 professionals in China. Two iterations of multivariate analysis approaches, namely, stepwise multiple regression analysis and partial least squares structural equation modeling were successively utilized to analyze the collected data. In addition, a case study was also conducted to triangulate the findings obtained from the statistical analysis. The results generated from these three research methods achieve the same conclusion: the most influential underlying factor leading to corruption was immorality, followed by opacity, unfairness, procedural violation, and contractual violation. This study has contributed to the body of knowledge by exploring the properties of corruption in the public construction sector. The findings from this study are also valuable to the construction authorities as they can assist in developing more effective anti-corruption strategies. (shrink)

Over recent years, the issue of corruption in the public construction sector has attracted increasing attention from both practitioners and researchers worldwide. However, limited efforts are available for investigating the underlying factors of corruption in this sector. Thus, this study attempted to bridge this knowledge gap by exploring the underlying factors of corruption in the public construction sector of China. To achieve this goal, a total of 14 structured interviews were first carried out, and a questionnaire survey was then administered (...) to 188 professionals in China. Two iterations of multivariate analysis approaches, namely, stepwise multiple regression analysis and partial least squares structural equation modeling were successively utilized to analyze the collected data. In addition, a case study was also conducted to triangulate the findings obtained from the statistical analysis. The results generated from these three research methods achieve the same conclusion: the most influential underlying factor leading to corruption was immorality, followed by opacity, unfairness, procedural violation, and contractual violation. This study has contributed to the body of knowledge by exploring the properties of corruption in the public construction sector. The findings from this study are also valuable to the construction authorities as they can assist in developing more effective anti-corruption strategies. (shrink)

Response strategy is a key for preventing widespread corruption vulnerabilities in the public construction sector. Although several studies have been devoted to this area, the effectiveness of response strategies has seldom been evaluated in China. This study aims to fill this gap by investigating the effectiveness of response strategies for corruption vulnerabilities through a survey in the Chinese public construction sector. Survey data obtained from selected experts involved in the Chinese public construction sector were analyzed by factor analysis and partial (...) least squares-structural equation modeling. Analysis results showed that four response strategies of leadership, rules and regulations, training, and sanctions, only achieved an acceptable level in preventing corruption vulnerabilities in the Chinese public construction sector. This study contributes to knowledge by improving the understanding of the effectiveness of response strategies for corruption vulnerabilities in the public construction sector of developing countries. (shrink)

L’Union Européenne vit sous un régime de démocratie représentative de type fédéral dont la particularité est d’être en vigueur dans un État qui n’est pas fédéral. Les critiques qui l’accablent aujourd’hui sont en grande partie liées aux ambiguïtés et aux impasses qu’engendre l’enchevêtrement, pas toujours très clair, des pouvoirs actuellement exercés par le Parlement, la Commission et le Conseil. Une autre partie de la critique est plus tranchante : elle récuse le principe même de la construction européenne en l’accusant d’instituer (...) un déni de démocratie. Trois arguments étayent ce réquisitoire : le premier pointe la perte de souveraineté nationale ; le second le manque de représentativité des élus ; le troisième le déficit de légitimité des autorités en place. Des révisions apportées à chacun de ces trois facteurs permettraient-elles de conforter la démocratie dans le cadre européen? (shrink)

Sartre importe à l'histoire vivante de la philosophie sous plusieurs angles. Héritier de Hegel qui le hante, il conteste celui-ci dans sa conviction « totaliste ». S'il reste fidèle au dynamisme hégélien, à l'interrogation constante du vécu, il les traduit pourtant par nos langages présents.

L'absurde, le suicide, etc. Premier essai philosophique (1942) de l'auteur. Indispensable (ou presque) à tout apprenti philosophe.

Ce livre fera date. Par le sujet. Par la personnalité de son auteur qui nous l’avait depuis longtemps promis. Depuis le temps d’un renard électronique et d’une science des structures qui avaient permis à Albert Ducrocq d’écrire, en 1956, une Logique de la Vie, expliquant pourquoi et comment les êtres vivants avaient évolué, avec un ruban chromosomique qui représentait un enregistrement du passé de l’espèce. Après le Roman de la Matière et le Roman de la Vie, voici donc le (...) Roman des Hommes. Il nous intéresse, ô combien, de découvrir le sens de l’aventure humaine, pour la première fois révélé. Pour la première fois, nous lisons où vont les hommes. Ils commencent, grâce à la communication, par améliorer leur image du monde, la société devenant dépositaire d’une connaissance, génératrice d’une activité qui en induit une autre. C’est alors, sur la planète, le développement d’une vie industrielle à laquelle les hommes vont lier leur existence, comme des cellules bénéficient de l’organisme qu’elles ont constitué. Après les ères géologiques, voici le temps d’une Terre quinternaire qu’à travers ce processus la pensée va animer. Et la perspective d’un dénouement qui, maintenant, apparaît tout proche pour notre humanité. D’un dénouement que déjà d’autres terres ont, dans le ciel, vécu... (shrink)

Title on spine: Marin Cureau de La Chambre.

« Qu'est-ce qu'un homme révolté? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement. »[réf. nécessaire] D'apparence, il existe une limite à la révolte. Cependant, la révolte est un droit. La révolte naît de la perte de patience. Elle est un mouvement et se situe donc dans l'agir. Elle se définit par le « Tout ou Rien », le « Tous ou Personne ». En premier, (...) elle soumet l'idée d'égalité : position d'égal à égal entre le maître et l'esclave. Mais le révolté finit par imposer cette égalité qui se traduit souvent par une inversion des rôles (dialectique hégélienne). Suivant le raisonnement de Scheler, l'homme révolté n'est pas l'homme du ressentiment, c'est-à-dire qu'il ne baigne ni dans la haine ni dans le mépris. La révolte enfante des valeurs. De fait, « pour être, l'homme doit se révolter ». La révolte extirpe l'homme de la solitude puisqu'elle est collective, c'est l'« aventure de tous ». Néanmoins, faire l'expérience de la révolte, c'est faire l'expérience de l'ascèse. Les mythes de Prométhée, d'Achille (avec Patrocle), d'OEdipe et d'Antigone, sont des archétypes de révoltes antiques au même titre que la révolte de Spartacus. La révolte est souvent légitime, elle est l'expression la plus pure de la liberté et semble revêtir le visage de l'espoir. De surcroît, la révolte impose une tension, elle refuse donc formellement le confort de la tyrannie ou de la servitude. Le révolutionnaire a la volonté de « transformer le monde » (Marx) alors que le révolté veut « changer la vie » (Rimbaud). (shrink)

1. ptie. Les schémas de structure -- 2.ptie. Les schémas de genèse.

Lautman synthétise dans ce rapport quelques idées centrales qui seront par la suite développées dans ses Thèses . Il s’agit d’un manuscrit inédit, qui semble être le premier texte scientifique du jeune philosophe. Lautman étudie le local et le global suivant Galois, Riemann, Hilbert et Cartan, et propose une hypothèse sur les rapports structurels généraux du local et du global, qui préfigure l’essor de la théorie des faisceaux, laquelle apparaîtra une dizaine d’années après.Lautman synthetizes some of the main ideas that (...) will be developped in his Thesis . It is an unpublished manuscript, which may be the first scientific text of the young philosopher. Lautman studies the local/global dialectics, following Galois, Riemann, Hilbert and Cartan, and proposes an hypothesis on general structural relations between local and global, very close to the sheaf theory paradigm which will emerge ten years later. (shrink)

Comment faire de l’existence un thème anthropologique? Faisons l’hypothèse que Heidegger peut nous aider dans cet objectif d’une anthropologie empirique et théorique de l’existence. Il ne s’agit pas de paraître heideggérien ou anti-heideggérien. Il ne s’agit pas non plus d’expliciter la pensée de Heidegger, ni de l’accepter mais d’aider à comprendre, avec celle-ci et aussi contre celle-ci, cette possible anthropologie, sa spécificité et son thème de travail, la condition humaine. Heidegger,...